必一运动说到供水,有这样一则典故。迦旃延尊者(佛陀十大弟一之一)在回舍卫国听佛说法的途中,见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声的啼哭,他担心妇人投水自尽,便上前询问开解。没想到妇人越哭越伤心,“我是个苦命的穷人,被贫穷的苦折磨得实在不想活了!”说罢,便要投水。
迦旃延赶紧一把拉住她,并做了一番开导,但妇人不耐烦地挣扎着说,“你是出家人,看得开世情,而我不能。我就是富豪的奴隶,经年累月衣食不周,没有自由,而那黑心的主人,悭贪暴恶,没有丝毫慈心,经常打骂交加。这些痛苦都是因为贫穷所致,怎不叫人悲伤?”
迦旃延说,“你不要悲伤,我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。既然你为贫穷所苦,那你可以把贫穷卖给别人!”妇人惊叫,“这怎么可能!”迦旃延答道,“你要知道,人生的贫富各有因缘,贫穷是因前生没有布施和修福,因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
可是妇人苦着脸问,“我极其贫困必一运动官网,一无所有,就是我手中的水瓶,也是爱财如命的主人所有,我哪有什么能布施的?”迦旃延把自己的钵交到妇人手中,“布施不一定要用钱,对别人布施欢喜也可以,现在你持此钵盛水给我,作为你对我的布施!”此刻,妇人才真正明白布施的意义,当即依教奉行,后来她以这次向阿罗汉供水的功德,得生了忉利天。
如果供养之物过于贵重,或者超出自身经济能力时,世人难免会在供养时产生一丝负面情绪,或是对自身经济状况产生一些怨念。但供养诸佛菩萨,本身应该是一件欢喜的、清净的事必一运动官网,心不清净了,难免会减损功德,并且会导致供养之举难以持续。
水,是世间最易得、最易取之物,不会令发心供养者生出吝啬或怨愁之心。同时,净水的清澈洁净,也可以象征供养之心的清净;水有涤垢功效,也象征清净业障。所以在佛前供养中,十分倡导在佛前供水,简便易行,有助于形成长期供养的习惯。
我们还听过佛门有这么一句话叫“禅茶一味”。佛教自从传入中国后,便与茶结下了不解之缘。
茶能退“睡魔王”,人若昏昏欲睡,一杯好茶在手,精神百倍。此指示学佛者,昏沉不得,须时时省察自己,检讨自己。
供茶的步骤其实和供水是一样的,不同之处在于茶水需要沏的过程。等茶水沏好后倒入杯中,并以此来虔诚供养佛菩萨即为“茶供养”。
答:未使用过的杯盏,陶瓷、玻璃、金属等质地都可以,在自己的经济能力范围内,选择造型简洁或美观优雅的都可以,洗净后即能使用。供水的功德与供养人的心念有关,与杯盏的贵重程度关系没有那么大。如果要携带到寺院在佛像前供水,未开封过的瓶装净水也可以。
答:在任何时间都可以供水,主要是有一颗虔诚之心。更建议每天固定一个时间来供水,就如按时吃饭睡觉的日常作息一样,更易形成习惯。
答:供过的水可以从厨房管道排下,或者浇花等,请勿倒于不净处和厕所下水道。
答:倒掉水后,把杯子擦干,盖上盖子或专用的擦拭布置于佛堂。若无盖子的杯子,则可口朝下放在佛堂,或者收在清净处(例如书柜)以后使用。
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